منيفستو الصّالون 

      ما فتئ زملاؤنا  المدرّسون  و الصّحافيون في وسائل الإعلام و النّاس عامة  يقولون أو يتصرفون على أساس أن القراءة أصبحت معدومة في عداد الماضي  أو عملة قديمة نادرة لا يتعامل بها الناس. و كثيرا ما شكا الآباء  و المختصّون من أنّ أبناءنا من الجيل  الجديد لا يقرؤون  و إن قرأوا فقراءتهم  نادرة أو محدودة أو موجّهة و يلقون اللوم على وسائــــل الإعلام  من دون أن يتساءلوا هل هم يقرأون أصلا ، و هل درّبوا أولادهم و أنفسهم على القراءة ، بل هــــــــــل إنّ مفهوم القراءة هو نفسه بالنسبة للجميع ، و هل القراءة قراءة واحدة أو هي قراءات. و هل توفرت الدّافعيّة و الموضوع و الجـــــوّ المناسب  لذلك ؟.
  منطلق الفكرة :   

            كان ذلك في شهر فيفري من سنة 2007 حين فكّرت وحدي أوّلا  ثمّ مع صديقي و زميلي فتحي  زيود في الأمر . فقلنا لا بدّ من إيجاد حلّ للمسألة و خصوصا  في نطاق  اللجنة الثقافيّة المحلّيّة بمنزل جميل .فارتأينا أن تكون  لنا مجالس على غرار  مجالس منزل عبد الرحمان . لكنّ فكرة مجالس لا تستجيب  لما نرغب فيه و لا تتماشى مع أهدافنا و رؤانـــــا للمسألة و إن كانت تمثّل جزءا ممّا نطمح  إليه .. و عندئذ وُلدت فكرة 
"صالون قرأت لك"!
 فلماذا اسم "صالون قرأت لكْ": : ؤ

        اسم منتدانا المزمع هو
" صالون قرأت لك" و في هذه العبارة إلماح  إلى عدم الاكتفاء باللغة العربيّة وسيلة للإنتــــاج
 و التّخاطب . فالصّالون كلمة فرنسيّة من أصل إيطاليّ و هي تعني الغرفة المخصصة في المنزل لاستقبال الضّيــــــوف ،
 و هي تعني أيضا الرّواق الذي تعرض فيه الأعمال الفنّيّة من منحوتات و رسوم و غير ذلك ...كما تعني عمليّة العـــرض نفسها و إن تنوعت المعروضات  من سيارات  و تحف و ملابس...وإذا ما وردت هذه الكلمة في الفرنسيّة في صيغة الجمع فإنّ معناها المجازي هو حسن الصّحبة و جماعة النّاس المنتسبين إلى النّخبة من علية القوم .
         و هذه التّسمية تذكِّر بصالون  مدام دي ستايل و صالوني العقّاد و مي زيادة و... و جماعة تحت السّور غيرهم .
  في مفهوم القراءة: 

       و أمّا عبارة قرأت لك فهي  ذات صلة متينة بالآية القرآنية التي افتتحت  الوحي  بقوله تعالى : " اقرأ باسم ربّك الذي خلق".
و لئن كانت فكرة قرأت لك ترتبط في ظاهرها  بقراءة ما هو مكتوب فإنّ  القراءة في مفهومها البِكْر الأعمّ الذي نذهب إليه لا تكتفي بما هو مكتوب  و إن كان هو الأساس و عليه الارتكاز في عصرنا الحاضر بل نحن نذهب إلى المعنى اللغـــــوي الذي ينفتح على جملة من المعاني و المفاهيم  الثريّة التي توسع العبارة و لا تضيّقها و تفتح على المعنى و التّأويل بابا و لا تغلقه و قد أجملنا المعاني التي أوردها ابن منظور في لسان العرب( ط1 دار صـــــــــــادر ببيروت1410هـ=1990م ج1 صص128/132) و لخّصناها في ما يلي =
1 * أ) معنى الحمل و الولادة وإلقاء الجنين و إسقاطه [لعلّه غير تام الخلق و لا ضير في أن تكون القراءة كذلك].
  *ب) معنى الحيض و رؤية الدّم و الطّهر منه [و هو يرتبط ارتباطا أساسيّا بالحمل و الولادة و الطّهارة أو إمكانيّة ذلك
         لوجود أرضية صّالحة للتكاثر.] 
2 *    أ) معنى الجمع و الضّمّ .
   *   ب) معنى اللّفظ و إلقاء الكلام مجموعا.
   *   ج) معنى الإبلاغ =إبلاغ السّلام(=قرأ عليه السّلام).
3 *  أ)طلب القراءة(=الاستقراء).
   *ب)الصّيرورة إلى القراءة و التّنسّك.
4 *   التّفقّه و المدارسة(=المقارأة).
       

        و بناء على ذلك فليس من شروط القراءة التّمام  و الكمال بل هي طريق لا ينتهي و ارتقاء  نحو الأعلى و تراكـــــم  للمعرفة و توليد لها و تكثير للمعنى و لفظ  للكلام  في إطار من التّنسك و السّلام لغاية التفقّه و المدارسة و الاستقراء .

         و العبارة تشير إلى طرفين  اثنين :طرف أوّل هو أنا من ناحية و يظهر في الضمير المتّصل (تُ)و طرف ثان هــو أنت و يظهر في الضمير المتّصل (كَ). فعبارة قرأت لك تحمل وجهين  من المعنى: قرأت أنا لك و قرأت أنت لي باعتبــار العبارة حين ينطق بها  المرء تصبح  ملتصقة به . فهي أقرب إلى العقيدة أعني الإعتقاد في الأنا ذلك المفهوم الذي جاء بــه الرومنطيقيون و نمّوه و طوّروه و تفسّحوا في ربوعه. فالكلّ يقرأ  و ليست القراءة خاصة   بأحد دون آخر.
        المهم هو إسناد الفائدة من الطرف الأول إلى الطّرف الثاني و هذا يدل عليه حرف الجرّ( لـِ ) و في ذلك ثراء للعقــل و  نماء للذوق و تغيير للسلوك وتقوية للجسد و صفاء للروح  و تنمية للشخصيّة و متعة للنّفس. و بتبادل الأدوار يصبح أنــا أنت و أنت أنا لأنّ الكلّ في هذا الصّالون يقرأ  و يفيد و يتلقّى و يستفيد . فوداعا للمتلقي السلبي الذي عهدناه و ألفناه متقبّـلا ،متفرجا. و أهلا بالمشارك الايجابي الذي نروم  بناءه و العمل معه .
        و لا يهمّ من يقرأ لمن من حيث الجنس أو السنّ أو الانتماء  أو المستوى الثقافي... المهمّ  هو أنّ اللّقاء  
فرصة للتعارف و التّفاعل الذي يريد من خلاله  كل واحد من المشاركين إفادة الموجودين  و الارتقاء بهم  من  خلال الارتقاء بنفسه.
        و تبعا لذلك فكلّ  المواضيع قابلة لأن تكون مشروع قراءة  سواء كانت شفويّة أو مكتوبة ، ملموسة أو خائليّة ،تنتمي إلى الماضي أو الحاضر أو المستقبل ،سامية أو مُسِفّـــة، ؛ المهمّ أنّ كلّ ما يكتب  يقرأ و كلّ ما يقال  أو ينتج فلا بدّ مــــــن حفظه بل تطويره حتّى لا يتلاشى أدراج الرّياح!لا للمحافظة و الجمود و التقهقر. نعم للتّطوّر و الحركة و التّقدّم ؛باختصار نعم للحياة، لا للموت!
       و في النهاية لا قيمة للقراءة إن لم تتمّ في إطار من الحرّيّة الفكريّة و التسامح و الاحترام المتبادل بعيدا عـــــن القيود
و الموانع و التّعصّب و الاحتكار و كلّ العوائق التي تمنع النّور و الحياة مهما كان نوعها.!
 المكان= 

      
   يبقى مشكل المكان الذي تتمّ فيه اللّقاءات قائم الذّات و عائقا في وجه النّشاط المزمع  إذ لا يوجد في منزل جميل مكان في شكل صالون بأتمّ معنى الكلمة . و لذلك فتهيئة المكان المناسب  تبقى طموحا  و رغبة عساها تحلّ في القريب العاجل . فهل يحقّ للجنة الثقافيّة المحلية بمنزل جميل أن تحلم بمحلّ لائق بأنشطتها المستقبليّة لأنّها فعلا دينامو العمـــل الجمعياتي . فمتى نتحرّك و نسعى ليكون لنا محل مستقلّ ؟
         و في انتظار ذلك سيكون المكان متنقّلا غير قارّ . و لذلك نشكر مسبّقا كلّ من قبلنا ضيوفا عنده.
 الزمان=   

         
نلتقي في السّنة اثنتيْ عشْرة مرّة في الشّهر و يكون ذلك في  يوم الجمعة الأول من كل شهر ميلادي.

  دعوة و رجاء= 

          و في نهاية هذا المنفستو  ندعو بقيّة اللجان الثقافيّة إلى النسج على المنوال  لعلّنا نقبل  على القراءة :قراءة الواقــع
 و الرشاد لتغييره  نحو الأفضل , و من منّا لا يروم الأفضل و لا يحبّ الارتقاء بنفسه و بغيره ممن يشاركونه فـــــــــــي المواطنة و الإنسانية ؟و من منّا لا يهمّه إغناء  العقل و الوجدان و من منّا لا يسعى نحو الأفضل ؟ و من منّا لا يريـــد أن يعيش في إطار من السّلم الاجتماعيّة ؟ ألا تؤمنون معنا أنّنا مهما اختلفنا فلا بدّ من فهم ذلك الاختلاف و احترامه و إغنائه دون تعصّب أو احتكار!!!.فالحقيقة هي أنّنا محكومون بالاختلاف و مع ذلك يجب أن نعيش معا...
       و نرجو من وزارة الثقافة و المحافظة على التّراث أن تتبنّى الفكرة و أن تسهر على رواجها و احتضانها  حتّى نبني ديناميكيّة ثقافيّة يساهم فيها الجميع .
  ملاحظة  =
      لا تتبنّى اللجنة الثقافيّة المحليّة بمنزل جميل بالضّرورة الآراء المعبّر عنها أثناء انعقاد الصّالونات .   

 محمّد الهادي الكعبوري   و  فتحي زيود   

مع أطيب تمنّيات.
 "صالون قرأت لك"
  بإيجاز
..

صالون قرأتُ لكْ...       

*رؤية جديدة للمعرفة .
*قراءة متجدّدة للحياة و الوجود.
*فرصة للتعارف و السّجال و تبادل الأفكار .
* فرصة لطرح الأسئلة و الجواب عنها و الحوار و الاختلاف في إطار الّتسامح .
*ليس قائما على التقبل السّلبي بقدر ما هو دعوة إلى المساهمة الايجابيّة  الحرّة  في الموضوع  من زوايا مختلفة  و في مجالات متنوّعة.
*الكل يساهم في تناول الموضوع و اقتراح مواضيع  أخرى.
 *الصّالون متنقّل مبدئيّا و يلتئم في يوم الجمعة الأول من كل شهر ميلاديّ.                   
                مرحبا بك معنا من أجل غد أفضل!!؟

مشروع البرنامج السّنوي 2007 لـ"صالون قرأت لك"

عنوان الصّالون

التّوقيت

=====

* جانفي

=====

*فيفري

=====

* مارس

*الصّالون والقراءة 

*  الجمعة 6 أفريل2007

* القِناع

* الجمعة 4 ماي 2007

* الموسيقى

* الجمعة 2 جوان  2007

* الهجرة

* الجمعة 7 جويلية  2007

* الجمهورية

*   الجمعة 3 أوت 2007

* المدرسة

* الجمعة 7 سبتمبر  2007

* رمضان

* الجمعة 5 أكتوبر  2007

* اللباس والزّينة

* الجمعة 2 نوفمبر  2007

* الحكاية

* الجمعة 14 ديسمبر 2007

       مع أطيب تمنّيات. 
    
 " صالون قرأت لك" 


مواضيع مقترحة :
  التراث -  الصّورة – العمارة – الإعاقة- النّكتة –الحبّ – العلم – الكون – الصّمت – الأمثال – النّبوّة – الرّواية – الدّيوان - البحر - - التراث

مشروع البرنامج  السّنوي 2008 لـ"صالون قرأت لك"

عنوان الصّالون

التّوقيت

الهجرة النّبويّة

*الجمعة 4 جانفي 2008

الإشهار و الإعلام

* الجمعة 1 فيفري 2008

السّحر و الشّعوذة بين الأمس و اليوم

*  الجمعة 7 مارس 2008

* نقاش " آخر فلم"

*  الجمعة 4 أفريل 2008

* التّراث و الشّباب

* الجمعة 2 ماي 2008

* قراءة لوحة

* الجمعة 6 جوان  2008

* قراءات شعرية

* الجمعة 4 جويلية  2008

* شعراء حول بحيرة بنزرت

*   الجمعة 1 أوت 2008

*رمضان شهر القرآن

* الجمعة 5 سبتمبر  2008

* العيد

* الجمعة 3 أكتوبر  2008

*كيف تعين ابنك في النجاح؟

* الجمعة 7 نوفمبر  2008

*تاريخ الكوكب الرياضي بمنزل جميل

* الجمعة 5 ديسمبر 2008

مشروع البرنامج  السّنوي 2009 لـ"صالون قرأت لك"
عنوان الصّالون رابط الصور التّوقيت

*شهرزاد ألف ليلة و ليلة

  *الجمعة 2 جانفي 2009

* هل توجد حدود للتّسامح ؟

  * الجمعة 6 فيفري 2009

* تاريخ الاحتفال بالمولد النّبوي الشّريف ؟

  * الجمعة 6  مارس 2009
* اللعب

صور صالون اللعب

* الجمعة 3  أفريل 2009
* نظرتنا إلى الإعاقة

صالون قرأت لك"نظرتنا للإعاقة"15 ماي 2009

* الجمعة 15  ماي 2009
* الأناشيد و الصيحات الكشفية

 صور من صالون الأناشيد و الصيحات الكشفية (5جوان2009)

*الجمعة 5 جوان 2009
*ماذا يعني لك النّجاح؟   * الجمعة 3 جويلية 2009
*جلسة تقييم   *الجمعة 4 أوت 2009
* الصّيام عبر العصور   *الجمعة 4 سبتمبر 2009
*القصيدة و القصيد   *الجمعة 2 أكتوبر 2009
* الشّخصيّة التونسية   * الجمعة 7 نوفمبر 2009

 دعوة مفتوحة للجميع-
يتشرّفصالون قرأت لك بدعوتكم
للحضور :
و ذلك يوم الجمعة الأول من كل شهر ميلادي
تنشيط الأستاذين:
محمّد الهادي الكعبوري  و
   فتحي زيود
 
اللجنة الثقافية المحلّيّة بمنزل جميل

  Partager

الجمعيات و المنظمات
الجمعية القرآنية
الكوكب الرياضي
مركز الأمل
صالون قرأت لك
الاتحاد المحلي للمكفوفين
فوج منزل جميل للكشافة
جمعية أحباء غابة الرمال
مهرجان الرمال بمنزل جميل

 

الصفحة السابقة

طبع الصفحة

الصفحة الرئيسية | صور | غابة الرمال | الفضاء | التاريخ | من أنا؟ | عائلتي | عائلات منزل جميل | المعالم الدينية | أمثال و أقوال | المنظمات و الجمعيات | المؤسسات | الثقافة و الفنون | ناس مروا | المتحف | راسلونا

Copyright 2012©2015 leplacartuel.com